<h1>סמ"ג עשין סימן קע"ג</h1>
<h2>דף סג:</h2>
במעשה הציץ כתיב (שמות כ"ח ל"ו—ל"ז) ועשית ציץ זהב טהור ופתחת עליו פתוחי חותם קדש לה' ושמת אותו על פתיל תכלת והיה על המצנפת אל מול פני המצנפת יהיה. ותניא בפ"ק דסוכה (ה' א') ובפרק במה אשה (שבת ס"ג ב') שהציץ היה כמין טס של זהב רחב שתי אצבעות ומקיף מאזן לאזן וכותב עליו שני שיטין קדש למ"ד למטה יו"ד ה"א מלמעלה א"ר אלעזר ברבי יוסי אני ראיתיו ברומי וכתוב עליו קדש לה' בשיטה אחת. הכתובין מכחישין זה את זה כאן הוא אומר על פתיל תכלת ובמקום אחר הוא אומר ויתנו עליו פתיל תכלת ועוד כתוב כאן והיה על המצנפת ולמטה הוא אומר והיה על מצח אהרן וצריך לישבם כי בשחיטת קדשים שנינו (י"ט א') שערו היה נראה בין ציץ למצנפת ששם היה מניח תפילין למדנו שהמצנפת בגובה הראש ואינה עמוקה ליכנס בה כל הראש עד המצח והציץ מלמטה והיה הציץ נקוב בשני ראשיו ובאמצעיתו ובאותן שלש מקומות היה ששה פתילים פתיל מלמטה לצד הבשר ופתיל אחד מלמעלה מבחוץ וקושר כל ראשי הפתילין מאחורי העורף ונמצאו בין אורך הטס והפתילין מקיפין את הראש נמצא פתיל האמצעי כשראשו קשור עם ראשי השנים הולך על פני רוחב הראש מלמעלה נמצא עשוי כמין כובע ומחזק[ו] שלא יפול ועל פתיל האמצעי הוא אומר והיה על המצנפת ועל פתיל החיצון הוא אומר ויתנו עליו פתיל תכלת ועל פתיל [ה]תחתון של צד הבשר הוא אומר ושמת אותו על פתיל תכלת עתה נתקיימו כל המקראות (ע"פ רש"י שמות כ"ח ל"ז).
